Contenue du livre ‘Ce que les cieux racontent”.
Préface
Avant-propos de l’auteur
Introduction
Chapitre 1: L’idée de création
- La création comme notion première de la vision chrétienne
- La liberté de la création
- Le possible et le réel
- Leibniz: un créationniste relationniste
Chapitre 2: Des formes substantielles aux lois de la nature
- La création ex nihilo et l’analogie de l’être
- La création comme œuvre trinitaire
- La critique de l’analogie de l’être au bas moyen âge
- L’analogie de l’être dans l’institution chrétienne
- La victoire des lois de la nature
- Les lois ne suffisent pas
Chapitre 3: L’ordre du monde créé
- L’ordre naturel comme corollaire de la création
- Création de la matière et ordre mathématique de la nature
- La contingence de l’ordre créé
- Une causalité fondée sur l’alliance
- La nécessité des lois de la nature
- Le refus du réductionnisme
- La pluralité unifiée
- L’indéterminisme quantique
Chapitre 4: Pour une connaissance relationnelle
- Le monde comme texte
- L’incompréhensibilité divine comme contexte de connaissance
- Les effets noétiques du péché
- Le caractère personnel de la connaissance
- Une connaissance située
- La dimension relationnelle de la création
- Le liberté de la connaissance
Chapitre 5: L’explication de l’ordre naturel
- La preuve physico-théologique
- Une théologie naturelle probabiliste: Richard Swinburne
- Une théologie naturelle analytique: John Foster
- L’affirmation panthéiste du mystère
- La présentation scientiste de tout expliquer
- Dessein intelligent et “multivers”
- Le refus empiriste de l’explication
- De la permission de poser certaines questions
- L’explication de l’ordre, à la Kant
- Le privilège d’être le second
Conclusion
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