En s’adressant aux chrétiens, Jésus-Christ a dit : « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le Temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus … Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône » (Ap.3 : 12, 21).

L’apôtre Paul a dit à Timothée son fils spirituel : « … en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même … et tu sauveras aussi ceux qui t’écoutent » (1Ti.4 : 16), alors qu’un chrétien est censé « être déjà sauvé par sa foi en Jésus-Christ ». Qu’est-ce que cela signifie ? Pourquoi Jésus-Christ a-t-il exigé à ses disciples de vaincre pour entrer dans le royaume des cieux alors qu’il est dit que le Seigneur a vaincu pour les chrétiens, qu’il est venu libérer les captifs (Lu.4:18-21) ? Par la foi en Jésus-Christ, le chrétien est-il totalement libéré pour acquérir le paradis céleste ou a-t-il encore des préalables ?

Cet ouvrage de réveil spirituel est basé sur l’interprétation typologique des faits saillants de l’histoire de l’Exode du peuple juif. Un périple qui préfigurait le salut du peuple de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Moïse et l’Exode sont les types de Christ et du voyage chrétien vers le ciel (Ac.7 : 37, 1Co.10 : 6). L’Exode juif renferme beaucoup de révélations sur les principes du salut chrétien que le christianisme actuel a remplacé par des religiosités. « L’athlète n’est pas couronné, s’il n’a combattu suivant les règles » (2Ti.2 :5). Connaissez-vous ces règles ? Une foi chrétienne érigée sur des religiosités ne mène pas au ciel.

Ce livre explique « le schéma directeur du salut de l’homme élaboré par Dieu » révélé par l’Exode juif, recentre le fondement du salut divin en Christ et les responsabilités méritoires du chrétien en stigmatisant les religiosités. Cet ouvrage d’édification est destiné aux chrétiens matures, il vaut la peine d’être lu et faire lire.

Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils afin que nul ne périsse… l’amour c’est une puissance active : qui bouscule et établit, l’amour se donne et pardonne. Pour cela Dieu n’a pas craint de livrer son Fils Jésus entre les mains des hommes, qui l’ont tué, crucifié. Jésus est ressuscité trois jours plus tard. Les hommes ont mis à mort Jésus parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Ils ont rejeté la lumière. En crucifiant Jésus, ils ignoraient qu’ils participaient au plan de salut de Dieu : mettre à mort notre nature pécheresse afin de nous libérer de l’esclavage du péché, car le salaire du péché c’est la mort. Devant Dieu nous sommes tous déclarés pécheurs et privés de sa gloire. Le sang de Jésus a coulé pour satisfaire cette loi divine : sans effusion de sang il n’y a pas de pardon des péchés et tout cela par grâce et par amour. Devant cette bonne nouvelle certains croient qu’ils n’ont plus rien à faire. Que nous dit la Bible ? Elle nous demande de croire, car c’est par le moyen de la foi que nous sommes sauvés de la mort éternelle : non plus en pratiquant des œuvres, mais par grâce en croyant dans le sacrifice d’amour de Jésus : l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Jésus, qu’a-t-il accompli sur la croix ? C’est le but de ce livre : l’expliquer afin que chaque lecteur et lectrice puisse s’en emparer, recevoir la vie éternelle et rentrer dans les promesses de Jésus. L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé. Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.